释法智，游学于东越，有通大小乘经义者，智必师之，以故强学多闻，人罕俦匹。末年以径直之门莫如念佛，于晨兴暮息，系念不弛者七年。已而议曰：「犯一吉罗，承其罪也，历一中劫，此诚可信。以其故而为之也，一称阿弥陀佛，而灭亿劫重罪，则予也切有疑焉」。或告智曰：「无疑也，教以念佛，久则功，功则化，化则三昧现前。今子之疑是疑佛也，夫佛语岂有可疑者耶！释尊出广长舌，十方诸佛同赞净土，正为众生信根难立，故劝发之耳」。智断其疑，乃于国清寺绝去诸缘，一心念佛。想念既极，感观音、势至现身，异日又感天冠宝瓶光映其身。智谓道俗曰：「吾生净土，盖有日矣，谁能具膳饯我」？众笑而对曰：「唯恐道人之不能耳，吾等不辞矣」。遂剋后三日会食，食罢，智无他，众或疑其相侮，因宿其房伺候之。夜未央，智于绳床念佛，安坐而化。是夜有金色光自西而来，照数百里，江上渔人谓已天晓，舳舻相望，率皆惊起。